Фото: Алина Циопа, "Фонтанка.ру"

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
  Смотреть фоторепортаж

Милость, гнев и пустота: Буддийское искусство из Эрмитажа

Tweet

Модель Вселенной, которая будет разрушена, танцующие скелеты и божество с несколькими черепами. Предметы буддийского искусства «поселились» в реставрационно-хранительском центре Эрмитажа «Старая Деревня».

На выставке демонстрируют скульптуру из Индии, Юго-Восточной Азии, Тибета, Китая и Монголии, созданную с XI по середину XIX века.

Центральное место на выставке занимает песочная мандала — модель Вселенной, которую соорудили буддийские ламы из Бурятии по приглашению петербургского дацана. Она посвящена одному из главных божеств тибетского пантеона — бодхисаттве милосердия Авалокитешваре. Он может иметь тысячу рук, чтобы помогать всем страждущим, но проявляет не только милостивое настроение — иногда и гневное. Через какое-то время мандалу разрушат — но это тоже часть традиции, цель которой — показать иллюзорность мира.

За каждой из скульптур — свой религиозный сюжет, зачастую, на непосвященный взгляд, весьма брутальный. В центральной витрине — богиня Палдэн Лхамо, окруженная двумя спутницами, имеющими явно недоброжелательный вид. Лхамо, гневное женское божество, является формой богини Сарасвати, защитницей самого Учения и каждого буддиста в отдельности. На бронзовой статуэтке легко различима человеческая голова, свисающая вниз со спины мула, на котором едет Лхамо.

— Она была замужем за царем Ланки, ярым врагом буддизма, и у них был сын, — рассказывает хранитель отдела Востока, кандидат исторических наук Юлия Елихина. — И поскольку сын следовал традиции отца и всячески способствовал уничтожению буддизма, она убила собственного сына, вытащила из него всю плоть, положила «шкуру» на мула и убежала с Ланки. И стала потом буддистской монахиней. Гневные божества на самом деле не злые, просто с ними связаны сложные практики, но они все равно помогают человеку.

Еще один неожиданный и в некотором роде пугающий экспонат — божество с несколькими черепами на голове.

— Это Махакала Брахманрупа, он трубит в рог из человеческой берцовой кости, — рассказывает Юлия Елихина. — Дело в том, что многие практики выполняются на кладбищах, местах сакральных, где могут находиться и добрые духи, и злые. И чтобы усмирить злых духов, это божество разгоняет их звуком. Буддийские монахи начинали свои практики с традиции умирания, они должны были представить себе, как уйдут из этого мира. Психологически это очень тяжело — когда молодые мальчики, здоровые, полные сил, начинают думать о смерти. Так что это делают только под руководством учителя. Что подчеркивает иллюзорность мира, его «пустотность», которые являются основными буддистскими понятиями.

В боковой витрине представлена другая неожиданная сцена — с танцующими скелетами.

— Мужчина и женщина занимались медитацией, покинули свои тела, а когда вернулись — от тел ничего не осталось, — поясняет Елихина. — Есть разные версии легенд, по одной из них их съели дикие звери, по другой — тела были специально уничтожены. И эта пара вернулась к двум своим скелетам. И поскольку сознание у них сохранилось, они стали хранителями кладбищ. Изображаются как два скелета и очень часто участвуют в празднике цам.

Один из наиболее ценных предметов на выставке, впрочем, выглядит вполне традиционно. Это скульптура Будды Шакьямуни XI века из Индии. Его Юлия Елихина называет «предметом мирового уровня, принадлежащим к высокому буддийскому искусству».

Бронзовые произведения появлялись на свет путем литья, причем они внутри полые — техника, в которой, по их собственным признаниям, не умеют работать и многие современные скульпторы. Восковую модель покрывали глиной, потом в форме делали отверстие, вращали ее и заливали сплавом металлов. Сплав вытеснял воск, форму разбивали, и получалась скульптура — причем в единственном экземпляре. Затем её в некотором роде «освящали», зачитывая и закладывая внутрь ритуальные тексты.

Подробнее узнать о буддийском искусстве можно во время посещения реставрационно-хранительского центра с экскурсоводом. Выставка «поселилась» на третьем этаже комплекса на постоянной основе. Экспозиция будет периодически обновляться.

Алина Циопа, «Фонтанка.ру»